2023年4月9日，春和景明之際，"炎帝與帝臺(tái)山文化系列活動(dòng)"在洛陽市伊川縣鳴皋鎮(zhèn)盛大啟幕。這場由洛陽邵雍思想文化研究會(huì)、鳴皋鎮(zhèn)中溪村委會(huì)與洛陽一兩黃御酒坊聯(lián)袂打造的文旅盛事，以"溯文明之源 啟時(shí)代新章"為主題，通過學(xué)術(shù)研討、文化展演、非遺體驗(yàn)等多元形式，生動(dòng)詮釋了帝臺(tái)山作為中華文明重要發(fā)祥地的當(dāng)代價(jià)值。
上午10時(shí)，在莊重的禮樂聲中，文明圣山帝臺(tái)山碑與炎帝觴百神處碑揭幕儀式依古禮舉行。這兩座鐫刻著華夏文明密碼的石碑，不僅昭示著帝臺(tái)山作為上古圣地的特殊地位，更串聯(lián)起從女媧補(bǔ)天到北魏盛世的時(shí)空軸線。據(jù)文獻(xiàn)記載，伊水流域是神農(nóng)王朝的核心活動(dòng)區(qū)域，其文化遺址的考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)記載高度契合，印證了以帝臺(tái)山為中心的九皋山地區(qū)就是炎帝神農(nóng)氏之墟。
在炎帝與帝臺(tái)山文化論壇上，文史學(xué)者們展開了深度對話，系統(tǒng)梳理了炎帝伊耆氏的八大文明貢獻(xiàn)：制耒耜興農(nóng)耕、嘗百草創(chuàng)醫(yī)學(xué)、立市廛通財(cái)貨、作蠟祭定歷法、織麻為布始衣裳、削桐為琴制禮樂、筑臺(tái)榭啟宮室營造、釀美酒觴百神。這些創(chuàng)舉在帝臺(tái)山地域均能找到物質(zhì)遺存與民間記憶的雙重印證。
專家指出，帝臺(tái)山不僅是炎帝文化的搖籃，亦是民族融合與思想演進(jìn)的歷史見證。北魏孝文帝曾在此推行漢化改革，以帝臺(tái)山御酒為媒，促進(jìn)鮮卑與漢文化的深度交融。北宋理學(xué)大家邵雍歸隱帝臺(tái)山麓，著書立說，其“觀物思想”與炎帝“天人合一”理念一脈相承，至今仍影響著當(dāng)?shù)亍案x傳家”的民風(fēng)?。
作為活動(dòng)亮點(diǎn)，御酒品鑒環(huán)節(jié)品鑒了“一兩黃御酒坊”用古法釀制的美酒。一兩黃御酒坊非遺傳承人姜會(huì)明現(xiàn)場演示了九醞春酒釀造技藝，該技藝已入選伊川、嵩縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)北魏《姜公秘經(jīng)》《姜公神曲經(jīng)》復(fù)原的古法釀酒工藝，與帝臺(tái)山出土的北魏酒器形成時(shí)空呼應(yīng)?；顒?dòng)現(xiàn)場設(shè)置的"詩酒長廊"以沉浸式體驗(yàn)再現(xiàn)了李白"將進(jìn)酒"的創(chuàng)作場景。
鳴皋鎮(zhèn)鎮(zhèn)長巴東旭在采訪中透露，依托帝臺(tái)山文化IP，當(dāng)?shù)卣蛟?quot;一山兩帶三區(qū)"的文旅格局：以圣山遺址保護(hù)為核心，開展南岳廟會(huì)、酒神廟會(huì)的文旅活動(dòng)，建設(shè)農(nóng)耕文明體驗(yàn)帶和酒文化長廊，規(guī)劃非遺傳承區(qū)、生態(tài)康養(yǎng)區(qū)和文創(chuàng)孵化區(qū)。
帝臺(tái)山景區(qū)負(fù)責(zé)人介紹，景區(qū)近期將推出“帝臺(tái)山文明探源”數(shù)字展館，利用全息投影再現(xiàn)女媧補(bǔ)天、神農(nóng)嘗草等神話場景。將聯(lián)動(dòng)周邊古村落，開發(fā)“沉浸式古風(fēng)市集”與“農(nóng)耕體驗(yàn)營”，構(gòu)建“文化+生態(tài)+產(chǎn)業(yè)”的全域旅游格局。
巍巍帝臺(tái)山，承載著從神話傳說、文明肇始到民族融合的萬年記憶。今日的伊川，正以文化為軸，串聯(lián)起歷史遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)村振興的雙重使命，讓沉睡的文明基因煥發(fā)新生。正如學(xué)者所言：“讀懂帝臺(tái)山，便是觸摸華夏文明本真的脈搏?！?/span>
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